A sci-fi valósággá válik – Biocentrizmus részlet

A sci-fi valósággá válik

A kozmosz újfajta felfogása mindig a meglévő kulturális gondolkodásmód tehetetlensége ellen való küzdelmet jelenti. Mindannyian osztozunk egy gondolkodásmódban, amely vírus-szerűen terjedt a könyveknek, a televíziónak és most már az internetnek köszönhetően. A valóság általános modellje először nyersebb formában jött létre néhány évszázaddal ezelőtt, de a jelenlegi formáját csak a huszadik század közepén nyerte el. Ezt megelőzően az a nézet járta, hogy az univerzum mindig is létezett többé-kevésbé úgy, ahogyan most van, vagyis a kozmosz örökkévaló. Ez az állandósult állapot modell nagy filozófiai vonzerővel bírt, de ingataggá vált, miután Edwin Hubble 1930-ban bejelentette a világegyetem tágulását, majd 1965-ben a kozmikus mikrohullámú háttérsugárzás felfedezésével tarthatatlanná vált – mindkettő erősen rámutatott a születési ősrobbanásra utalnak. Az ősrobbanás azt jelenti, hogy a világegyetem megszületett, és ezért egy napon el kell pusztulnia, még ha senki sem tudja, hogy ez csak egy a bummok végtelenül ismétlődő időbeli ciklusai közül, vagy hogy más bummok léteznek-e más univerzumokkal egyidejűleg. Így az örökkévalóságot nem lehet megcáfolni. A jelenlegi modellt megelőzően még nagyobb változás volt az isteni világegyetem korábbi cseréje, amelynek működése kizárólag Isten vagy az istenek kezének köszönhető, egy olyan, amely ostoba anyagból készült, és amelynek egyetlen mozgatórugója a véletlenszerű cselekvés, mint például a hegyoldalon lezúduló kavicsok. Mindezeken keresztül azonban mindig volt valami általános kollektívan elfogadott nézet arról, hogy az univerzum összetevői hová tartoznak, az élő és az élettelen közötti kapcsolatról, valamint az univerzum általános szerkezetéről. Például a XIX. század eleje óta a tudósok és a közvélemény egyaránt úgy képzelte el az életet, hogy az kizárólag az égitestek felszínén lelhető fel, még a Holdon is, és az 1800-as évek közepéig sok tudós, köztük a kiváló William Herschel is “valószínűnek” tartotta, hogy emberhez hasonló lények lakják a Nap felszínét is, védve a feltételezett forró, fényes felhőktől, egy második, belső, szigetelő felhőréteggel. Tudományos fantasztikus írók megragadták ezt a XIX. századi megszállottságot a földönkívüli élet iránt. és folyamatosan gyártották a Marstype-ból érkező megszállókról szóló regényeket, amelyek végül utat találtak maguknak bármilyen új szórakoztató médiumokba, a könyvektől és magazinoktól kezdve a filmeken és a rádión át a televízióig. Az ilyen szépirodalmi művek óriási erővel bírnak egy kultúra gondolkodásmódjának alakításában. Hiába írt Jules Verne és mások arról a xix. században, hogy az emberek a Holdra utaztak, ez túl fantasztikusnak tűnt ahhoz, hogy széles körben elterjedjen.

Az 1960-as évekre azonban az emberes űrutazás olyannyira elterjedt sci-fi témává vált, hogy könnyen el lehetett adni a közönségnek, akik készségesen beleegyeztek abba, hogy az adófizetők dollárjait valódi utazásra költsék, hogy az a Kennedy, Johnson és Nixon kormányzat elnöksége alatt megvalósulhasson. A tudomány és a sci-fi így gyakran az elsődleges eszköz, nem pedig a vallás vagy a filozófia, amelyek segítségével a közönség nagy része elképzeli az az univerzum szerkezetét. A huszonegyedik század elejére már csak kevés ember maradt, aki nem fektette bizalmát abba az elméletbe, mely szerint minden egy titániumban kezdődött, hogy az idő és a tér valóságos, hogy a galaxisok és a világegyetemek, csillagok fájdalmasan távoliak, hogy az univerzum lényegében olyan buta, mint a kavics, és hogy a véletlenszerűség uralkodik. Még szilárdabb az az elképzelés, hogy minden egyes ember egy elszigetelt életforma, amely szembesül egy külső valósággal, és hogy az élőlények között nincs kézzelfogható kapcsolat. Ezek a valóság jelenlegi mainstream modelljei. A korai, 1960 előtti filmekben a sci-fi szinte mindig ilyen meglévő gondolkodásmódra korlátozódott. Az idegenek bemutatásai – még mindig az egyik legjelentősebb népszerű témák ezek – általában a bolygók felszínéről érkeztek. A dráma alapjai megkövetelik, hogy megjelenésükben nagyon hasonlítsanak a humanoidokhoz, például a Star Trek klingonjaihoz, és lehetőleg legyen nyelvük, és ami azt illeti, a mi emberi nyelvünk legyen az ő nyelvük is (sőt, még a mi dialektusunk is), mert a túlzott hallgatásban nem érdekelt a filmipar. Ha az élőlényekről kiderül, hogy pusztán fényfoltok, azt mondjuk, hogy az ő megjelenésük mindig rövid lesz.

Számos népszerű idegen cselekményszál közé tartozik az ember, aki beleszeret egy nem-emberbe, mint a Battlestar Galactica különböző gyönyörű cylonjai vagy a régi Mork & Mindy című tévésorozat, és a magányos, vagy szeretetre méltó, szerencsétlen hős, aki az egyetlen, aki tud egy idegen invázióról, vagy képes megmenteni a világot tőle. Általában a sci-fi idegenek gonosz indítékkal rendelkeznek, ahelyett, hogy jóindulatú szándékaik lennének, mint például az emberiség megmentése a pusztítástól, sokkal inkább jellemző rájuk a gyakori háborúk vagy a haszontalan, krónikus fogyókúrák. Az elmúlt két évtizedben egy másik, mára már fárasztó cselekmény kezdett megismétlődni, csak kisebb eltérésekkel: az emberek harcolnak a saját elszabadult gépeik ellen. Bárki, aki küzdött már egy nyűgös, nem induló fűnyíróval, tud azonosulni a gépellenes motívummal, és valószínűleg már táplál bizonyos fokú ellenszenvet a különböző szerkezetek iránt, az ilyen érzések mára már közhelyes szintre emelkedtek a Terminátor-sorozatban, az I, Robotban, a Mátrix-trilógiában – és az ilyen témájú filmek sorának vége nem látszik. Ennek következtében most mindenki határozottan kapott egy “a robotok-rosszak!” jellegű tudatalatti üzenetet, és ez egy igazi kihívás lesz a jövőbeni hasznos gépek tervezői számára, hogy egyszerre tűnjenek alázatosnak és ártalmatlanul ostobának a kreálmányaik. A legtöbb fennmaradó sci-fi cselekményszálat egy kezünkön meg lehetne számolni.

Ott van a “legénység eltűnt az űrben” dolog,  a járvány, ami eltörölheti a Földet, és a gonosz amerikai kormány téma, ahol bármi is történik, az valami titkos projekt miatt történik, vagy egy szökevény kém- vagy katonai ügynökség által kitalált dolog, amely testület veszélyes, engedély nélküli kísérleteket végez. Amit nem láttunk az 1955 előtti sci-fiben, hogy magát a valóságot, sem pedig valami igazán eredeti dolgot, ami uralkodó világkép volt, megkérdőjelezték volna. Az idegenek organizmusok voltak egy bolygóról; soha nem voltak maga a bolygó, vagy egy energiamező. A világegyetemet inkább külső valaminek és hatalmasnak ábrázolták, mint belsőnek és összefüggőnek. Az élet mindig véges volt, az idő mindig valóságos volt, az események kizárólag mechanikus véletlenekből, nem pedig valamiféle veleszületett kozmikus intelligenciából bontakoztak ki. És ami bármilyen kvantumszerepet illet, ahol a megfigyelő befolyásolja az élettelen tárgyak játékát, felejtsük el. A dolgok 1960 körül kezdtek megváltozni, különösen a Solaris (1961) révén, amelyben maga a bolygó is életre kelt. Aztán jöttek a ’60-as és ’70-es évek pszichedelikus forradalmának ultra-imaginatív következményei, és a nagyközönség egyre jobban megismerkedett az olyan avantgárd sci-fi írókkal, mint a Arthur C. Clarke és Ursula K. Le Guin, valamint a hirtelen jött, ha nem is nagy érdeklődés által övezett keleti filozófia iránt. A hagyományos gondolkodásmód felhagyása az univerzum természetének felismerésével valószínűleg a régi időutazás témájának újjászületése, amely mindig is kedvelt sci-fi motívum volt. Egészen az 1960-as évekig ez csupán kirándulást jelentett egy másik korszakba, az amerikai vagy brit életben (és ez a motívum ma is népszerű), mint például a Vissza a jövőbe sorozatban, vagy a másik irányba haladva a H.G. eredeti és újrafeldolgozása. Wellsnek Az időgép című műve. Gyakran a drámák időt érintő részében nem utazás, hanem pusztán egy történet játszódik egy jövőbeli korszakban, gyakran társadalmi témával kombinálva, mint például a Logan’s Run című filmben. De – visszatérve a biocentrizmus témáihoz – az 1970-es években kezdtek megjelenni olyan filmek, amelyek megkérdőjelezik az idő érvényességét. Carl Sagan Contact című regényéből készült filmben a relativisztikus idő egy szempillantás alatt telik el a tudósok számára, miközben a Jodie Foster által játszott utazó egyidejűleg napokig tartó kalandokat él át egy másik világban. Az idő, mint iffy tétel volt a fő téma a filmekben, mint Peggy Sue Got Married, amelyekben a gyermekkort egy felnőtt éli újra. Az ilyen motívumok lehetővé tették az időnek, mint gyanúsan megbízhatatlan árucikk fogalmának, hogy egyre inkább bekússzon a közgondolkodásba. A sci-fi lexikonba is bekerült az a fogalom, hogy a valóságot a tudatosságon alapul.

A Memento megmutatta a főszereplőnek, hogy hogyan működik több idősík, ahogy a Fuss, Lola, fuss is, amely szintén tartalmazta a kvantumelmélet MWI magyarázatát, miszerint minden lehetőség előfordul, bár a filmben az egymást követő kimeneteleket a fizika magyarázata nélkül mutatták be. Tehát a közvéleményben már megterítettük az asztalt a biocentrizmussal, hogy minden csak az elmében létezik, hogy az univerzum sehol máshol nem létezik azon kívül. Így annak ellenére, hogy a biocentrikus szemlélet eddig hiányzott az iskolai tudományból, a vallásból vagy a közgondolkodásból, a közelmúltban fokozatosan a sci-fibe is beleszövődött néhány tétele, ami azt a látszatot keltheti, mintha nem lenne teljesen idegen, vagy teljesen kívül esne minden megszokott tapasztalaton. Azt mondják, hogy a népszerű viccek önszaporodnak, mint a vírusok, és minden emberi erőfeszítésen vagy ellenőrzésen kívül terjednek a közösségben. Az úttörő ötletek is gyakran ilyenek. Nem csak fülbemászóak, hanem fülbemászóan ragályosak. Tehát míg Galilei rendkívül elkeseredett volt, hogy lényegében senki sem volt hajlandó belenézni a távcsövébe, hogy a saját szemével lássa, a Föld nem a mozgás álló középpontja, a probléma legalábbis részben talán annak tudható be, hogy az elképzelés még nem érte el azt a “ragályos” szintet, ahol önmaga elterjedhetett volna. Ezzel szemben, köszönhetően a sci-fi hatalmas népszerűsítésének, a sok biocentrikus-szimpatikus eszméknek, a biocentrizmus ideje talán nagyon hamar el fog érkezni. Amikor a maverick sci-fi írók eljutnak arra a gondolatra, hogy kihasználják a furcsa, újonnan létrehozott valóságokat, amiket még nem ismertek – akár az összefonódásról van szó, vagy a múlt mutációjáról – a jelenben hozott döntések miatt maga a biocentrizmus – ciklus a sci-fi rajongók számára valami igazi újdonsággal lesz teljes. A siker sikert szül, és az új ötletek gyorsan átszivároghatnak a kollektív tudatba, ahogyan az űrutazással történt nem is olyan régen. És mielőtt észrevennénk, máris egy új gondolkodás korszakában találjuk magunkat. Mindez azért, mert az ember vonzalmat érez mind a tudomány, mind pedig a képzelet univerzuma iránt.

tmz

Biocentrizmus

Kóbor János halála, a szuicid tömeg, berlini tánctilalom

Utálom, amikor ilyen dolgokban igazam lesz. Arról van szó, hogy hetekkel ezelőtt megmondtam előre, hogy Kóbor János nem fogja élve elhagyni a kórházat. Manapság ugyanis nincsen veszélyesebb dolog büszke oltatlan hírességként bekerülni a kórházba. És mint ahogy azt megjósoltam, Kóbor János végül nem hagyta el élve a kórházat. Most aztán lehet mutogatni egy egész országnak […]

Read More
Biocentrizmus

Zsoldos Ákos bejegyzésére való reakció – avagy lehet-e kötelezni egy egész felnőtt lakosságnak az oltást?

Az ellenség kivont karddal rohan felénk, de mi mégis félünk meghúzni a ravaszt – volt olvasható egy bejegyzésnek a címe, amely bejegyzés azt taglalta, hogy az oltatlanoknak miért nem szabadna, hogy saját maguk döntsenek a sorsukról. A cikk csak a szokásos, sokak által unt történetről ad számot ismét csak: a koronavírus-járvány sokkoló hirtelenséggel tarolta le […]

Read More
Biocentrizmus

Kényszeroltás, világkrízis, klímaharc, univerzális alapjövedelem

A politikai elit a globális pénzügyi tőkével együttműködve a világjárványnak nevezett manipulációk gerjesztésével egy gazdasági világválság kirobbantását készíti elő. Az eddigi gazdasági rendszerek irányított összeomlasztása zajlik, aminek árnyékában a totális megfigyelés diktatúráját próbálják kivitelezni. Miközben a társadalmi párbeszédet cenzúrával és megfélemlítéssel fojtják el, egy olyan bio-technológiai-kapitalista disztópia felé terelnek bennünket, melynek pokoli mélységeit majd csak […]

Read More